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1. 为何近代的湖南出了许多英杰？是巧合还是必然？

为何近代的湖南出了许多英杰？是巧合还是必然？

是历史的必然！

一、从历史上看，湖南的文风虽略逊于江苏、浙江和江西，但依然“江山代有才人出”，自唐时的欧阳询、怀素，明时的李东阳，清时的王夫之，都深刻地影响了当时的豪门世子和耕读子弟。

二、湖南的教育有优秀的历史传承，是国内最早设堂办学的省份之一。古代的书院，不仅仅是开门办学授课，也是典籍收藏，学者们从事文化、宗教研究与交流的重要场所，近似于现在的大学。岳麓书院，东山书院均建于唐代，而清代建立的石鼓书院，渌江书院等，也闻名于当时。尤其是位于湖南首府、建制宏伟“岳麓书院”，为中国四大书院之一。

书院为“三湘”培养了大量的人才。

三、曾国藩、左宗棠的异军突起，在征讨“太平天国”时，引领湘军子弟兵，掠回大量财富，为后来“三湘”在富足之后，有余力广泛在家族内开设私塾，创造了条件。使更多的“”三湘”子弟，尤其是贫家子弟，得到较为正式的文化教育。教育不仅增长了子弟们知识，更开阔了他们的眼界。

当民国时期，“西风”渐进，这些热血青年们，如***，彭德怀，贺龙，罗荣桓，粟裕，宋教仁，黄兴，程潜等等，或走出乡村接受新式教育，或投军从戎，在以后轰轰烈烈的民主革命运动中，创造了各自辉煌的成就。

湖南在中国近代英雄辈出，有的达到了影响历史走向的高度。要问那么多俊杰的涌现是必然，还是碰巧，读读一个湖南人李泽厚撰写的巜美的历程》，＂是必然＂的回答就会添一份底气。

巜美的历程》走到＂楚汉浪漫主义＂一章里，作者深入分析了屈原巜离骚》、巜天问》等作品如何承接了先秦神话的浩大浪漫气质，又不拘泥于那些神话传说埋伏的束心之框。一阵跌宕淋漓、扔甩羁绊后，楚汉文化形成了一个突出的南方文化浪漫体系。湘鄂自古文化同脉，湖南在这个体系中的文化气质不愧为＂美人香草，百亩芝兰，芰荷芙蓉，芳泽衣裳，望舒飞廉，巫咸夕降，流沙毒水，八龙婉婉⋯⋯＂（巜离骚》）。如此厚肥的文化土壤产生英雄人物甚至圣人，不难理解。

南方文化体系由浪漫开阔向理性实践的演进中.呈现出的又一气质是，杰出人物入骨入髓似的爱国情怀。屈原不须多说了，后来站出的魏源、曾国藩、谭嗣同等都是爱国胜于爱手足。

魏源立足中华黄土地，深哀囯家被列强践蹂，要走出苦难，必须睁眼看世界，闭关一日，国衰一年。鉴于强盗多从海上来，他写巜海国图志》，主张＂师夷长技以制夷＂，真是石破天惊。今天我们建设海洋强国，先生之言，犹在耳边。被称赞为半个圣人的曾国藩，率贤为国家造出了第一艘海船。谭𠻸同力主变革国家，不惜为之抛头洒血。

中华近代英杰，湖南数不胜数，决非偶然巧遇。不然，难道天道只酬巧，让伟人***也生湖南？(图片来源：百家号、华龙网)。

近代湖南出了很多英杰，这应该是必然的。一方面是这个地区的地理、历史、人文，能够培养人的英武之气。另一方面，与太平天国时期的湘军有关。

何为英杰？首先要有英武之气，或文或武都是如此。武人必须要有要有英武之气自不必说。就算是文职，满腹经纶，却一身酸腐的暮气，如何能成为英杰？据我个人的观察，经济比较富裕的地区(往往都是平原地带或者河流三角洲地带，如果发生战争，这些地方反而是最容易遭到破坏的地区。)，容易消磨人的意志，通常都不容易出英杰，由于文化教育发达，比较多那种纯粹的文人。真正最容易出英杰的地方，是那种经济条件并不是太好，略显有点艰苦，但又不是太差的地方(大多都是丘陵地区)。略微艰苦的生活，能够锻炼人的意志和体力，能够培养人的英武之气(过度艰苦也不行，比如大山区、荒原戈壁容易消磨人的意志，精神和力气全都用在和艰苦的自然条件作斗争了)。生活条件并不太差，也能够保证这个地区的人能够受教育，有见识。相较于周围那几个更富裕或者教育条件更好的省份(江、浙、赣、皖)，湖南恰恰就是这样一个地方(近代还有另一个很相像的地区，那就是四川的东部包括重庆)。湖南民风强悍，这一点抗日战争时期，日本人就充分的领教过。在太平天国时期，东南的几个省份长江以南的区域都被占领过，而唯独湖南他们就无法在此立足，湖南因此也较少受到战争的破坏，应该也保留了更多的元气。

另一个原因就是湘军的影响。当年曾国藩在此组建湘军，最终平定太平天国运动。这些湘军当年回乡后，一方面给湖南保留了尚武的***。另一方面，他们大多取得了一些财富，在家乡修桥铺路的同时，建了不少的书院，让家乡子弟受益。另外这些人的见识，必然高于当时其他大多数人，让当地人能够更多的对外面的世界有所了解。

由以上两方面的原因，湖南有足够的沉淀能够在近代涌现很多英杰人物，也就不奇怪了。