核心训练大侠

1. 中国古代真的有大侠吗？

中国古代真的有大侠吗？

我是相信有的，历史上的侠大致出现于春秋战国时期，是从“士”阶层中分化出来的，春秋战国时期礼崩乐坏，社会不稳定，士人地位逐渐动摇，内部自然发生了分化，士原本文武兼备，分化之后文者为儒，武者为侠，侠就起源于武士，但是并非所有的武士都是侠，武侠中包括武和侠两个因素，显然是侠重于武。

儒以文乱法，侠以武犯禁

侠客在中国古代的历史上也是由来已久，最早可以追溯到春秋时期的刺客。法家思想中也将大侠视为社会的不安定因素，被列为“五蠹”之一，意为社会的害虫。到了西汉时期，侠客正式作为一个固定称呼来对应一个特殊的群体。司马迁在史记当中就有游侠列传，当中主要记载了朱家、剧孟、郭解等人的事迹。在司马迁的笔下，颂扬了游侠言必信行必果，守信重义，不惧生死，扶危济困的品德。

西汉时期的游侠主要是究其品格而言的，他们和一般意义上认为的恶势力是截然不同的。司马迁也直言，游侠和当时在民间的强盗是不一样的，侠客的精神品质是远胜于强盗的。游侠当中有些散尽家财，扶危济困。比如朱家，他在秦末乱世中积极营救接纳各方豪杰，以至于家财耗尽，自己只能吃糠咽菜，可是社会上没有任何人轻视他，连季布这样的将军都受过他的活命之恩，但季布发达后，朱家却再也没有见他。

郭解也是西汉有名的游侠，他年轻的时候武功很好，经常快意恩仇，杀了很多人，被抓后却往往能遇到大赦，可以说运气非常好。等到郭解年龄大了后就开始检点自己的行为，开始以怨报德，施恩于周围的人，并且不指望别人报答自己。郭解姐姐的儿子作恶被人杀死，郭解却放过了仇人，这一行为更是赢得了周围人的赞颂。

游侠自己的声望很高，周围总有一些人仰慕依附，甚至为了游侠不惜去做违法犯罪的事情。郭解身边就存在这种情况：汉武帝元朔二年，朝廷要把各地的富户迁往茂陵（武帝的陵墓周围）居住，郭解本不符合迁转标准。但当地官吏害怕，希望郭解尽快迁走。卫青就向皇上说：“郭解很穷，不符合迁移的标准。”但是皇上说：“一个百姓竟可以让将军为他说话，可见他家不穷。”郭解因此被迁徙到茂陵居住。郭解哥哥的儿子怀恨在心，因此砍掉了始作俑者县吏杨季主的头。杨季主的家人上书告状，郭解的追随者又把告状的人在宫门下给杀了。皇帝大怒，立刻捉拿郭解。最后，郭解因为“平民身份行侠弄权”的罪名全家被杀。

综上可知，侠客是游离在社会秩序边缘的特殊群体，他们虽然守信重义，但是依然对于国家的秩序产生破坏性。最主要的问题就是在于他们依旧是平民的身份，却行使着非常大的权限，可以凌驾于国家法律之上，这也是法家厌恶游侠的最重要原因。

文：经典守望者

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有！

大侠，是什么人？是像金庸小说描述的“十步杀一人，千里不留行”那样？

我觉得不是！

我觉得，侠义精神的核心乃是”心怀他人，牺牲自我“！正所谓，侠之大者，为国为民！

警察巡逻是本职工作。但是与歹徒枪战，冒着被击中的危险救下无辜群众，便是侠行，因为他的工作不要求他付出生命。

做好事只能叫做“心怀他人”，牺牲了自己的利益也要做好事，才是侠！若是大到付出了生命，便确凿无疑地是大侠！

想那聚贤庄上，萧峰知道自己会被围攻。更兼之，他已经明确说过自己此生不再与中原武林为敌，此次重出江湖，与人冲突，打破自己当时誓言估计也是难免。然而他为了阿朱这小小女子的性命，已经决定把自己的性命和名誉抛弃。

胡斐惩戒风南天，钟家父子与他半毛钱关系都没有，而且风南天许他以重金，更有袁紫衣这样的红颜知己苦苦阻拦，也没有让胡斐动摇半分。

回想武侠的主人公，哪个不是“急公好义以至于忘我”！

真大侠当如是！

严格意义上讲，象***里写的那么组织严密、血雨腥风的武林是没有的，那些绝大部分都是虚构的

但是，古代一直到近代清末民初，确实有江湖的存在。江湖中有组织比较严密的帮派，有一批为帮派服务或独自在江湖行走的人，也有江湖人自己的说话、办事方式和礼节之类，当然还有武术的存在、只是没有电视里那么夸张了

是真的有。

可以了解一下，史记司马迁有专门介绍春秋时期的刺客，那些个刺客每一个都是一身侠义，士为知己者死。

专诸刺王僚，聂政刺侠累，要离刺庆忌，荆轲刺秦王，豫让刺赵襄子等等

专诸也好，聂政也好，荆轲也罢之所以流传千古正是因为他们士为知己者死的侠义精神！