《论语》核心思想——“人与社会关系,包括家庭关系”。回答了“天地君亲师”如何和谐相处——克己复礼;人们如何“修身齐家治国平天下”——忠孝 悌信礼义廉耻。孔子说:不学诗,无以言;不学礼,无以立。“礼”就是规则、法律、法规。天下之大,万事万物,“规则”最大。人们的一切行为必须在“规则即礼”的范畴内运行,人、家庭、社会才能和谐——没有规矩不成方圆。个人观点,仅供参考!!!
《论语》的核心思想是修身做人!不管是“仁者爱人”,“克己复礼”还是“己所不欲,勿施于人。”其本质都是修身做人!通过孔夫子与众***的对话,通过对“仁义礼智信”的解读,用“温良恭俭让”的身体力行,让众***懂得“知己知人”,知道如何做人做事!懂得孝悌忠信!懂得家国情怀!然后达到自我价值的实现……
主流的观点,把《论语》当做忠恕之道、礼仪之本,当然有道理,黑格尔也这么看。但孔子能成万世师表,绝不是这么简单。
第一个方向:解决物种之间的竞争问题。掌握更多***、掌握更强大的力量、打败其他竞争对手(其他生物)、无止境地去征服生存环境。
在这件事上,全地球的人干得热火朝天,成就斐然,不仅把其他生物结结实实地踩在脚下全球无敌,还有了毁灭地球千百遍的能力。照目前的趋势,这个能力还在不断上升,看不见终点。
在这件事上,西方文明无疑是领头羊,我们至今仍然谦卑地向西方学习。虽然民族崛起、中华复兴指日可待,虽然崛起靠的是中国人自己,但是不得不承认这是我们全面向西方学习的结果,我们的思想、教育、科技都是来自西方。
第二个方向:解决物种之内的竞争问题。
人类跨入农耕文明,生产力比***猎方式提升十倍百倍,人口跟着暴涨,最直接的问题就是人类内部矛盾迅速激化。 小到打架斗殴,再到部落冲突,再到国与国之间兵戎相见,几千年几乎没有一天消停。而动物之间同类相残却极其罕见。
诸子百家几乎都在思考这问题,怎么解决社会内部的矛盾,理想的国家是个什么样子。并没有过多地“格物致知 仰望星空”去想着怎么提升技术水平,怎么去研究科学,并不是因为中国古人就不如希腊先哲们聪明,而是因为社会主要矛盾不一样,和地理物候条件有关。
在这个问题上,放眼全球,没有比先秦诸子百家做得更好了。
在这个问题上,数遍百家,没有比孔子做得更好的了 。
恢复周公之礼,只是孔子的一个“术”,繁文缛节,让很多人不屑一顾的礼教也只是表面。黑格尔批评孔子浅薄,因为他只看到这些,只看到孔子讲的这些都是一些看似常识性的***道德,随便拉出几个三流学者都能做这件事。
我觉得刚毕业工作一年,应该不是被边缘化了,或者说因为站队的问题而被边缘化了。可能出现这样的结果,有几个原因,我试着来给你分析一下,仅供你提供参考。
首先,要搞清楚是不是真的被边缘化了。或者说这段时间工作安排上,给你这样的感觉。我觉得可能刚参加工作的人,因为工作的调整,职业心理比较敏感,不像职场的老油子,对于工作的变化和调整,领导分管的变化都已经习惯。或者是刚参加工作的时候,对于这样的分配或者安排就感觉到比较敏感。所以,这个要搞清楚是不是真的被边缘化了。我觉得有几次几种途径可以去,试探第一问问部门内的其他人,参加工作的或者部门比较年长的老同事,能够提供公众意见的老同事。另外,可以委婉的向领导表达一下,试探一下是不是出现了这样的问题,不要自己往自揣策,增加自己工作上的烦恼。
其次,在搞清楚真的是边缘化的基础上,要表现得不卑不亢,继续公平公正的工作,认真完成领导交办的任务。如果完成的任务,比较少或者没有什么其他工作可干,毕竟作为新人可以学习或者主动去干的工作还是很多的,也有可能出现这样的情况是领导为了试探你。这段时间要表现的比以往更加勤奋努力一点,表现得不卑不亢,展现出你人格的魅力和工作的基本素质。切忌到处宣扬,或者制造矛盾。这样可能让领导和同事更加不喜欢你为自己的职场生涯增加了更多的不确定性。要认真努力的工作,努力的学习,等待机会。别人把你当成透明人,你自己不能把自己当成透明人,要眼里有活,心里有事。
最后一点,如果说能够做到以上工作的情况下,在入职很长一段时间,两三年的时间,如果没有什么变化的话,或者感觉没有什么前途,出路的话,可以试着另谋高就。但是这段时间一定要加强学习和积累,利用这段有人发工资没人安排活的时间好好的深入的学习关于技术,制度,管理的一切一切,为下一份工作打好基础。
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