大家好,我是爱瑜伽爱分享的凡一。关于冥想。我的老师说过这样一句话:“冥想每个人都可以做。能到什么程度能收获什么,看个人机缘,可遇但不必强求。”开篇说这个不是打击大家,是希望所有练习冥想或准备练习冥想的人摆正心态。当然了也不用把冥想想的多么的高大上。冥想是完全可以被普通人运用到生活中去,让自己内心波澜不惊。遇事泰然处之。
具体来说一说如何冥想。
第一,冥想的姿态。
说到这个,可能很多人首先想到的就是莲花座双盘。但是莲花坐双盘并不是***都能盘好,所以选择你最舒服的坐姿就可以了。舒服是关键。因为你坐在那,如果身体都不能保持舒服,不能保持稳定,更没办法让心稳定了。一般摆好姿势以后就停止所有的外在动作。还有手是不是要结手印,放在哪也可以根据个人爱好。总之,身体舒服,放松,稳定。
第二,冥想时的呼吸。
一开始可以选择腹式呼吸。腹式呼吸能够让人更快的平静进入冥想的状态。慢慢的,当你进入状态以后,可以慢慢的调到自然呼吸。也可以一直保持腹式呼吸,但是不要去控制呼吸,也不要刻意。
第三、冥想时想什么。
应该说进入冥想状态,是什么都不想。但是可能很多人都达不到这样的状态。那么冥想时应该如何安放我们的头脑呢?瑜伽里有很多的冥想方法。比如,烛光冥想。简单的说,就是把你的思绪持继的引到一点上。在这我提供几个我自己练习冥想时的小方法。
1、关注呼吸。这个适合刚开始练习冥想的人。你始终关注自己的呼吸。你可以把你的思绪放在你的腹部,吸气时微微扩张,呼气时回落。让思绪去感受腹部的起伏。不带任何情绪,像一个旁观者在看一部默片。你也可以把你的思绪放在鼻尖。吸气时,鼻尖微凉,呼气时鼻尖微热。像一个旁观者冷眼去看也不带任何的情绪。
2、关注一个人,一个物,一件事。这个说实话,目前我自己也做不到。关注人时,不管这个人跟我是什么关系,我都不能做到不带任何情绪。一件事也是如此。剩下的关注一个物。这个我也做不到,但是在这我可以分享一下我的瑜伽老师在教我们关注一个物品去冥想时说的一句话。“比如关注月亮,月亮挂在天上,在你心中。到这儿还是正常的冥想,你感觉天上的月亮又圆又明亮,月光洒落一地,温柔温暖,后面的这部分就不能叫冥想了,因为后面带了你的主观意识,你自己的感情情绪。”这句话,我到现在也不能完全理释,所以我做不到关注人、物、事,我冥想只老老实实的关注呼吸和身体。
首先,养成练习瑜伽的习惯,从踏进教室的那一刻开始,你必须要放下生活中一切事务,放下心中所有一切,全身心投入到这一节课中,当开始上课时首先有个安静的环境或是空气清新的大自然,有条件的在负氧粒子高的无污染的环境最佳。开始冥想七到十五分钟不等,多数是十分钟,一切听老师的口令:先选择舒适的盘坐方式坐立到垫子中间,坐骨向下沉,身体坐直坐高,胸腔上提肩胛骨内收,双手成智慧手印放于双膝之上,微微低头,放松面部每一寸肌肤,嘴角上扬,用舌尖抵做上咢,轻轻的闭上眼晴,深深的吸气,缓慢的呼气,每一次吸气来到腹部最底端,让腹部高高隆起,脊柱向上去延展,缓慢的呼气让腹部贴向后方的脊椎,保持脊柱向上,去关注一呼一吸在身内的流动带给内心的愉悦和大脑的安静,以及体式的稳定。通过不断的练习,去掌握一呼一吸的变化,吸进去的是清新的空气及能量通过横隔膜下压到身体各个部位,再缓慢的呼气,将体内的废排除体外。吸气时由鼻孔吸入,呼气时可用鼻孔呼出,也可由嘴向外呼出。养成良好的习惯就能达到让内心波澜不惊,处事泰然。有兴趣的朋友可以试一下,两周后看是否有变化。也可加我微信相互探讨和评论。
冥想是西方打坐的方式,有舒缓心情的背景音乐,有放松身心的导引,也有各种心理暗示等
心性的不稳定,犹如排山倒海
冥想目的针对心灵的训练,舒缓焦虑,梳理思绪,平抚心情,从而进入自己的心灵世界,看到自己的起心动念...
人性善变,受环境影响会让内心摇摆不定,遇到外部因素***心中郁结时,内心会慌乱甚至恐慌不安,严重影响我们的心情。
打坐冥想🧘♀️流派很多,每个流派都是对心性独到的理解,各有特色也有高低,这要看大家的缘分和选择。
首先,在冥想之前,先做一些经络拉伸运动,比如瑜伽动作,最好的是我们的活拳动作,这是现代版的易筋经,简单易学效果特别明显。
然后,放松身体调匀呼吸,放一点轻音乐调一下环境能量场,然后慢慢入静入定,这个过程就会调动能量,能量运动才是冥想的核心。我们建立了由三个部分组成的能量模型:细胞能量、情绪能量和大自然能量,透析三种与人体息息相关的能量奥秘和关系,每个人都能学会掌握,有兴趣可以关注头条号:灵智情感问答
最后,冥想过程中能量的积聚变化,激活经络关窍的时候,会释放潜藏在细胞和关窍里面的信息,表现为各种杂念和负面情绪。很多人不会处理杂念,看到各种幻象时很恐惧选择皈依宗教,寻找内心的安宁,在这里我们有科学的模型,可以帮助你解开困惑,更科学系统地掌握冥想技术。
为人不做亏心事,半夜敲门心不惊!
佛法中讲究84000方便法门,就是针对那些各种不同的情况而设置的方法。
就比如说白骨观,不净观等等。要想做到真正的泰然处之,波澜不惊,恐怕只有等到真正佛的境界才能够做到。
不过,如果降低要求的话还是可以做到的。
我们只要做到规矩两个字就可以了。
我们遇到所有的事情,都按照规矩去做那就相当于有法可依,只要形成的习惯,在遇到事情之时,就会下意识地按照规矩去做,事情的前后因果心里都非常清楚,这样就不会心生恐怖心生波澜。
有一个成语叫做胸有成竹,说的就是这个道理。在遇到事情之时,内心之所以会产生波澜,就在于未知两个字。
而有的规矩之后,我们所有做的事情都有了定数,未知就消失了,我们的内心也就不会再产生恐怖波澜了。
[免责声明]本文来源于网络,不代表本站立场,如转载内容涉及版权等问题,请联系邮箱:83115484@qq.com,我们会予以删除相关文章,保证您的权利。转载请注明出处:http://www.wnrbw.com/post/22334.html