批判思维第一点是永远要用合理的判断去审视事物:首先判断信息是否恰当。
三人成虎,很多信息在传播过程中失真,所以审视信息的正确性和价值很重要!
同时学会识别证据不足的信息。区别事实与观点,很多人陈述事实时都会带自己的判断,于是就变成了观点。
在你要获取事实的时候,就要区分观点带给你的影响。区分:理性判断与情感判断。
每个人都会有自己的情绪和判断的方式,但是人的思维能力又具备了理性考虑的能力,充分运用自己理性思考的能力。洞察他人的论证:陷阱和漏洞,学会找到别人的细节上的漏洞和陷阱。
战略,或者你说的战略思维,每个人的认知都不同。就本人从商,服务,学习之经验,给予这个非常大的问题一个个人见解回答。如有雷同或相似,实属巧合。
首先,要具备远见与高度,很多人说“顶层设计”,一个是看得要远,设定的目标要在时间与空间上找到较为适当的节点,这是战略目标;从治国理政,企业经营,人生规划,项目设计,工程管理,商业计划等等,都要设定一个长远的,有高度目标;
其次,要有系统性,特别是较为复杂的巨系统,这个可以称为战略构架,也是战略目标设定后的重要配套。例如,大到我们国家的载人航天***,核工业体系,小到企业运营的各个环节,一个人生活的每个细节……
再者,战略要有可执行性,能落地。没有战术配合的战略,或者说不能执行落地的战略似“空中楼阁,水中望月”,所以,实施***要有具体的可行性方案及实施细则,并且可以指导战术不断的变化与调整;
然后,战略要有可以评估的标准及具体方案,落实到位后要具备较为完善的评估体系作为配套,且要符合实际,很多战略未能实现就是因为比较飘,浮躁,所以评估与判定战略实施的标准至关重要;
最后,就是“人”的因素,这里的人指的是团队,组织,战略制定与实施的相关人。任何的战略不能脱离人的因素。无论是国家,企业,还是个人,在设定战略,策划的过程中都要考虑斟酌好人的因素。
再补充一些具体思维与方法,战略思维的关键是要靠谱,要接地气,但也要高瞻远瞩,横纵联合,既辩证,又不能自相矛盾,既复杂又得简单化。这个问题是一个系统科学,自然科学,社会科学,应用科学集一身的学科问题,因此,不是一篇文章就能回答清楚的。
总之,综上所述,仅代表修为个人观点。研究战略,战术切忌个人英雄主义,拍脑门儿,拿来主义!这是鄙人近20年创业,经营企业,服务品牌,不断学习与观察思考的小小心得,分享给大家。
仁者见仁智者见智吧!
修为评述,仅供参考。
战略思维的基本方法是系统思维的方法。
战略思维是系统思维的高级形式。系统思维是系统科学与唯物辩证法结合产生的思维方式,在当代领导决策思维体系中处于核心地位,是打开宏观决策宝库的金钥匙。系统思维的方法就是用系统思想来研究对象,从系统的观点出发,着重研究整体与部分之间、整体与外部环境之间相互联系、相互作用、相互制约的关系,综合地、精确地思考对象,以达到最佳处理问题的目的。在系统思维看来,系统不是孤立存在的,系统内部各子系统之间、系统与其他系统之间,通过物质、能量和信息的交换,处于广泛的、普遍的联系之中,系统本身也处于无休止地运动、变化和发展之中。
因此,系统既独立又开放,既相对稳定又发展变化。只有把小系统放入大系统中去分析论证,把系统与外部环境相结合,把系统变化的过程作为预测今后发展趋势的依据,才能争取全局的主动,才能做出战略的谋划。
系统思维的方法告诉人们,从更广阔的空域分析,易找出影响全局发展的重点,从时域角度分析,易发现加速全局发展的机遇。树立战略的时空观,***用整体性、综合性、辩证性的全域分析方法,就能够更好地制定全局发展战略,有利于抓住重点,抓住机遇,推动全局发展。“不谋全局不足以谋一域,不谋长远不足谋一时”,讲的就是这个道理。
所有的概念都有内涵与外延,也有相对的概念。战略与战术是一对词,战略着眼于未来,一般是三到五年的事。战略也分企业战略,区域战略,产业战略等解决不同问题分类也不同。
战略思维有几个维度,一是定位与方向;二是现状与***;三是时间纬度。
战略思维的内容包括:格局,现状分析,定位,目标,实施路径,年度任务。
笼统地说“战略思维“就是多元多源多角度的遵循事物客观规律的推理和链式推理中把握各种联动机制的相关性与相斥性与促使纠结选择发展方向的综阖应用的应用文化!是以道家文化为基础的高端文化。常常与“谋略“文化联动使用,通常是“谋略“主内,“战略“主外而组阖成共同体。若在共同体中融入武力应用就变成“战争术“,若在共同体内融入建设、建立文化的应用就变成“整阖术“!是一类可大可小能针对不同对象而设定范围与边界及度而变成适用文化来避免使用无用功。主要针对事情的变化利用社会力和借天地人形成的各种平台施与目的相同方向的外力来促使前行或偏转阖适角度。当然是利用改变环境与条件促其生长或促其消亡的过程把控来实现的。为避免不必要的争议和避免又有人象将孙子兵法注解成中庸或战略文化起源于易经的事再度发生讲一个作为教材的口传心授故事。轩辕黄帝战蚩尤的故事是广为流传的故事。“黄帝“是黄河流域的大盟主并不只有一个轩辕氏。黄帝战蚩尤是轩辕氏主理炎黄部落联盟时期 ,蚩尤部落的人勇猛力大且赤脚奔跑迅速渴饮河水饥吞“铁砂“,在平原地带和山区黄帝部落在移动速度和食物供给都处于劣势故屡战屡败。后来发现那“铁砂“是什么?炒熟了的大米!蚩尤部落的人每人都随身携带一口袋“铁砂“来解决食物供给问题但吞食铁砂后需要大量饮水。故黄帝部落就将蚩尤部落引进了西北干旱地区将蚩尤部落团团包围并不进攻只是阻击蚩尤突围!据说是包围了几天几夜蚩尤部落的人干渴难当纷纷投降,蚩尤被孤立而气愤难当***了。那是一次战略与战术的成功使用。是不是那“十面埋伏“能见到黄帝战蚩尤的影子?志愿军抗美援朝随身携带“炒面“是不是可以见到蚩尤部落随身携带铁砂的影子?战略的关键就是如何善于利用一切可以借力的环境与条件与自身的努力相互融阖!注意“阖“!这是一类文化并不是一个字那样简单。
核心就是别人觉得人类进步,越发展越文明越科学越接近真理。他反过来说是人类退步。,所谓文明发展不过是危机四伏避免灭亡的被迫反映机制,而且科学知识都是***的,是越来越远离真理的,(如果有真理的话)。实际上一回事。一个说进化一个说退化。这就好比半杯水。达尔文说人类是适者生存优胜略汰,说人类是最强的存在。意思是达尔文说那是半杯水。而王东岳先生从另一个角度说人类是生存能力降低导致表面有支配力量的强大,实际上人类风雨飘摇,可以说王东岳先生说那是半杯空气。达尔文的学说贡献是摆脱神学。王东岳的贡献是摆脱主流科学。而我的贡献是看破他们[_a***_][奸笑][呲牙][呲牙]。另外说个话题,王东岳先生说道德经的弱者道之用是表达为“弱化现象是道的实现方式”。以这个来阐述他的理论。这个绝对不认可。他的理论结论更适合用“反者道之动”来表达。弱者道之用不是他说的那个意思。反者道之动也不是他和大多数人理解的那个物极必反的意思。反者道之动有那个物极必反的意思,但是物极必反绝对不是老子说的反者道之动的含义。物极必反是吕不韦说的。这个东西王东岳也是表达混乱。这个话题有机会我可以展开跟高手交流。当然你们要有收获先有谦卑心态[呲牙][呲牙]
王东岳先生哲学的思想内容核心就是提示和纠正。提示就是提示我们纵观人文事物,都要用逻辑思维和辩证思维去分析去总结。纠正就是告诉我们读书要懂书,不要听之任之,盲目的去崇拜。
王东岳的哲学思想核心是否定固有的,传统的,现有的哲学思想,试图探索他自己的所谓代代相传一代不如一代的理论。他的所谓哲学思想可以说是大胆,敢想,勇于挑战现有哲学权威思想。但是,只能说是探索而不能成立,更何言称的上是当代哲学呢?
我感觉王东岳先生的视角独特,他从一些独特的视角看事物,你比如说一般人认为战争是推动历史向前发展的动力,是强者战胜弱者,他的观点相反,战争好像是在平衡智力与体力的的关系,
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